狼牙山五壮士中最后一个幸存者，88岁的葛振林老英雄与世长辞，离我们而去了。华新网的网友们或发文或跟贴，纷纷向老英雄致以深切的哀悼；更有热情正义的网友代表，亲临追悼会现场，向老英雄敬献了花圈，表达了广大网友们无限的怀念。
想那64年前，在经过了惨绝人寰的
战后，弹尽粮绝、无路可退的五壮士，义无返顾地跳下了悬崖，他们用惊天地，泣鬼魂，令敌酋胆寒和敬畏的纵⾝一跃，向全世界证明，国中
民人是不可欺辱的，国中
民人是永远不可战胜的。而五壮士的英勇事迹，也在那一瞬间成为了历史的永恒，成为了华中民族倍感自豪的典范。今天，老英雄走了“我早就该去找我的战友们了，他们整整等了我70年。”老人临终前的遗言，表达了老英雄实真的心愿。在相隔了64年之后，老英雄找他的⽇思夜想的战友去了，五壮士终于团圆了，可以说，老英雄走的无牵无挂，走得坦然，没有留下什么遗憾。我们也衷心地祝愿老英雄一路走好，安息永远！
该遗憾的，应该是我们！
伴随着老英雄的离去，记叙着《狼牙山五壮士》英勇事迹的课文，也从一些课本上，被用冠冕堂皇的理由“与时俱进”地“调整”掉了。而令人不解的是，一些纸上谈兵、花拳秀腿的武侠小说的文字，却被奉为至宝，登上了大雅之堂，成为了课本上生学们必修的內容。更令人不解的是，就在⽇本国內的一些所谓的国中问题专家和一些代表了极右翼势力的政客们对我国的爱国主义教育和历史教育说三道四，蛮横地要求我们改善这种教育的时候，就在⽇本的一些别有用心的人在教科书上大做文章，将以前的一些较为公正的文字删除，取而代之的，是将一些模糊历史，转嫁责任，为他们的所谓“圣战”辩解和歌功颂德的东西充斥其中，而且此举遭到了亚洲许多家国的強烈谴责和反对的时候，我们的一些人，竟真的成为了应声虫，就真的“审时度势”地将我们的课本里有关抗⽇战争的內容“改善”了，删除了，这，难道是巧合吗？这，又怎能不让人遗憾呢？
实事求是地说，我们的爱国主义教育和历史教育做得还很不够，很不好，否则，就不会有所谓的明星穿上⽇本军旗装照相的事情发生了；也就不会有一些景点和电影院出现“鬼子兵”招揽客人的现象发生了。更不会有“五壮士让位于大侠”这种让人感到了悲哀的现象发生了。这些令人痛心现象的发生，充分和有力地说明了我们的爱国主义教育还非常薄弱，还有许多方面需要检讨和加強。
稍微懂得一点历史的人都知道，远的不说，只在我们家国一百多年的近代史和现代史里，国中 民人就受尽了帝国主义列強的欺辱和庒迫，而其间，⽇本军国主义是从始至终扮演了极其重要的角⾊的，尤其在1900年以后的年代里，⽇本军国主义更是充当了略侵、庒迫国中 民人的急先锋，国中 民人为了反抗⽇本军国主义的欺辱和庒迫，进行了前赴后继、坚苦卓绝的斗争，为此，有数千万人牺牲了自己的生命，最终取得了抗⽇战争的胜利，也为世界反法西斯战争做出了不朽的贡献。而《狼牙山五壮士》正是这段历史的实真写照，也是传承华中民族历史和华中民族精神的一个不可或缺的链接。所以说，《狼牙山五壮士》做为华中民族的宝贵财富，是有着极其深远的历史意义和现实意义的。也是永远不会过时的。
严酷的现实给我们敲响了警钟，也时刻在提醒着我们，《狼牙山五壮士》不仅不能删除，而且有必要再增加类似的內容。以切实地加強和改善我们的爱国主义教育和历史教育。这样做的目的，并不是要我们拘泥于某一段历史而耿耿于怀，因为不论从历史上还是现实中，国中 民人都是极其大度的。我们的目的，是为了让我们的子孙后代都能够牢记过去的历史和惨痛的教训，真正成为顶天立地的民族脊梁，使得我们的民族精神能够得到更好的传承；更是为了让我们伟大的祖国能够真正地与时俱进，真正地，不受欺辱地自立于世界民族之林！
《狼牙山五壮士》——永恒的民族魂！ m.vVＪxS.cＣ