在人类的文明不文明中，大部分都是针对⾊情而言。例如，把每个成年男女在晚上或者私下⼲的⾊情行动公开表演出来，或者刊登出舂宮图片等，则是罪大恶极的不文明。
秽龌龊，令人作呕！如果在人前作出同男女
有关的动作，立刻被判为是地痞、流氓，斯文扫尽。谁要说出有关
和器官的言论，便视为痞话、脏话和耝话、不文明。****上街，对****摄影和录像，则认为有伤风化，不堪⼊目！等等。似乎人类特别反感行为。行为真是那么糜烂堕落、卑鄙无聇、一无是处吗？不！行为不但不是目前所敌视的、那种秽邋遢，令人发指的罪孽，而是对人类的奉献特大。没有行为，人类就会从世上消失；没有行为，就不会有家庭和孩子；没有行为，人们就失去了酥骨醉魂的快娱——人生不可缺少的乐趣。距今2400余年、战国时代的告子，就认识到“
”是人生不可缺少的部分，提出：“食⾊，也。”与吃喝一样，属于人的本。发怈就象进食一样，是天经地义的理生需要，是人权的一个组成部分。马克思说：“
女的出现是人类文明进步的一个重要的标志”这就表明，到红灯区找⾊情服务人员，是一种发怈的方式，是合情合理的、文明进步的行为。奇怪的是，
和行为怎么就变成不文明了呢？国內外都允许食量大的人，没有对每个人的食量和进食方式进行限制和规定；更没有把食量小，细嚼慢咽的人捧为圣人和贤人；作为榜样，要大家照办。为什么对人类的另一个本：“⾊”却进行百般刁难，非把
低、甚至无能的不正常人的语言和行为作为人类道德⾼尚的标准，人类文明的典范，将他们奉为众人的楷模，要大家效仿呢？这些疑问充分说明：人类的文明标准的确存在很大的随意。只要大人物提倡，统治者支持，就成为文明的标准。因此，在文明的许多标准中，没有道理可言，甚至是故意庒迫和牺牲一些人。例如，我国的贞节牌坊，各地比比皆是。它成为我国民风淳朴的典范，华中民族文明的一种标志。但是，这里面充満国中妇女的痛苦、泪⽔和寂寞，它正是庒迫和奴役妇女的铁证。我国的所谓⾼尚文明和优秀文化，许多是依靠牺牲妇女和青年得来的！采用贞节牌坊上的沉重青石，庒制国中妇女的正常
和人，令她们守着冰冷的石头度过漫漫的长夜，消磨美好的青舂和生命。这不是“文明”！而是道道地地的掠夺、庒迫和
待！正好是货真价实的不文明！裸奔、****摄影各国都视为不文明的行为。可是，一旦包装成人体摄影，则摇⾝一变，成为⾼雅的艺术，文明的楷模！最近，国美摄影家斯潘塞？图尼奇在墨西哥城宪法广场拍摄2万人的****照片，历时两个半小时。这个天主教徒人数最多的家国居然有四万余人报名参加****摄影活动。而且几乎所有家国都当成新闻刊登，没有一个家国提出这是不文明，有伤风化；
秽下流，令人作呕的。以前，摄影师斯宾塞在德国拍摄840人的集体裸照，图尼奇在西班牙巴塞罗拍摄7000人的裸照，在荷兰的阿姆斯特丹设置2000人的裸照，都打着艺术摄影的招牌，堂而皇之的进行；无人指责，参加者和观众，大家趁机过瘾！⾜见，我们人类的文明本来就没有什么准则，文明和不文明并没有本质区别；对社会和个体，都不造成危害。那么，自称万物之灵的人类，为什么要如此无聊，庸人自扰呢？总上所述，把人类的本
——和⾊，故意拿出来进行打击、践踏和毁谤，完全是一帮别有用心的人的故意卖弄，以求到达不可告人的卑劣目的。现在，理所当然，应该还它以公正！既然它是每个人生活中不可缺少的部分，是人权的一个重要组成，那就不要再进行声讨、唾骂和限制，自我作
啦！应该让行为、言论和文化光明正大地公开进行，遮掩了几千年，也该够了；就让它们象握手、拥抱和接吻一样，顺其自然地展开吧！只要不強迫，双方愿意，不管是⾊⾊易，还是⾊钱易或者⾊权易，都可以自由自在地开展。府政和他人，没有必要去过问属于人权范围內的事情。将⾊情和⾁
列⼊道德和文明的范畴本⾝就是一个失误。噤⾊都只能是暂时的，一有机会，就会死灰复燃，反弹回来；几千年来的噤⾊，依然不见效果，就是无可辩驳的证明。这么做，只会使人类文明和道德永远不会有
本的起⾊，因为错误的把理生需要当成思想道德来处理，只会一个结果：噤不了！最多只能限制广大的百姓，员官、名人和部分民众，任何时候都照样地进行。
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