岳⺟去逝三年后，岳⽗找了个老伴儿，是回族人。岳⽗尊重继岳⺟的清规戒律，饮食上便开始“清真”二老婚后半年多的一天，岳⽗一个人到家里来吃饭，
子殷勤地给娘家爸做了锅老人家曾经最爱吃的排骨炖酸菜。岳⽗上桌后，只尝了一小口就不吃了，一边皱着眉头一边抱怨说：这猪⾁太腥了，不能吃！岳⽗走后，子笑嘻嘻地对我说：咱老爸随“回”了。我大笑。酒喝少了，茶喝多了，晚上睡不着觉。书橱里随便拽一本来读，细瞅，是⻩濂的《清代十三陵》。顿时，脑子里出现了一个问题：満族人的岳⽗“随回”了，曾经又有多少満族人“随民”了呢？
清朝时，満族人做为贵族称为旗人，旗，是指八旗的意思；汉族人则一律称为民人。后来満清王朝被推翻了，在生新 权政“驱鞑虏，扶汉室，兴华中。”的“主义”下，曾经的贵族旗人们一下子比民人⾝份还低
。有传说，那几年，満族人的家被砸，物品被掠，女人被辱，直至人被暗杀，官府可以不管。于是，为了生存，旗人们在流离失所或投宿住店时，不再敢报号贵族而低三下四地唤自己是民人。好在那时候没有现代的⾝份证，盘查⽔平太洼，这样，就有相当多的満族人改成了汉族。旗人改成民人俗称“随民”其实，民族只是一个人群的称谓，就象一个人可以随⽗姓也可以随⺟姓一样，不论是汉族人，満族人，蒙古族人，朝鲜族人…生活在共和国土地上的五十六个民族都是华中民族子孙，都是这个大家庭的一员。千百年来你中有我，我中有你，休戚与共，共同创造了灿烂的华中文明。
然而，近些年来，每当打开电视，我总被一些影视剧所
惑，特别是那些以侮辱満清王朝为乐的戏剧总是层出不穷。不能否认，清朝末期的败腐无能，产生了很多丧权辱国条约，致使大片国土沦丧；闭关锁国，严重影响了工业文明的进程。败腐等于没落，没落必然灭亡。今天，我们每一个満族人都为此而愧疚。但是，我反对为了乐娱而篡改历史，因为发展落后了就把一切罪过強加给満清王朝。历史是存在的，也是可以批判的，可无休止的批判就让我产生了受侮辱的感觉--艺术家们，难道没有别的题材创作了吗？还是学点历史吧，艺术应该来源于生活，⾼于生活，而不应该丑化生活，因为生活是实真存在的，篡改历史，就等与不认祖宗！
当年，以创造“三个代表”重要思想的江泽民总记书曾就“炎⻩子孙”与“华中民族子孙”的提法反复強调过，他老人家说：国中人都是华中民族子孙。
从考古学上说，辽宁的牛河梁文化和红山文化已经远远久于⻩河文明和长江文明。
从人类学上说，千百年来战争与呑并、民族迁徙与融合、不同种族通婚与繁衍，谁又能说清自己的
在哪里呢！有一件事是可以肯定的，那就是奴隶制社会是没有民族区分的。民族是后天的起源与区分的，她生于政治，服务于政治。
我对历史和科学知之甚少，由“随回”想到了“随民”由“随民”又想到了这些，通篇一定是夜郞妄语。能否起到抛砖引⽟或一顿臭骂都不敢奢望，我毕竟只是个井底之蛙--看见的天太小了！
我想起了我的族人、已故著名学者启功说过的一段话：“満族人以前是女真人，女真人以前是胡人，我的理论属于胡说…”
我没有理论，更不敢随便引用一代大师的戏言，但我知道至少満族人真的起源于⽩山黑⽔、直至黑龙江以东以北，
本攀不上“炎⻩子孙”不过，做为华中民族子孙，我感到无尚光荣！
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